說(shuō)到留學(xué)，我覺得最重要的是你首先要明確自己留學(xué)的動(dòng)機(jī)，可能很多同學(xué)去留學(xué)的決定都是父母幫自己做的，或者是看到其他同學(xué)出國(guó)留學(xué)，自己也想跟風(fēng)這樣，我覺得這是最不好的狀態(tài)。實(shí)際上留學(xué)這個(gè)決定最好是你自己做出的，是基于你對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃，甚至人生規(guī)劃而做出的全局考慮，因?yàn)橹挥心惆l(fā)自內(nèi)心的想做這件事的時(shí)候，你才能做好這件事，這件事也才能變得真正有意義。

前幾天聽北大一位教授的演講，他說(shuō)即使是在北京大學(xué)本科甚至研究生畢業(yè)的學(xué)生，有很多人都不知道自己畢業(yè)之后要做什么，不知道自己人生的目標(biāo)，活著的意義，我覺得這是最可悲的事情。所以如果你打算出國(guó)留學(xué)，一定要先問(wèn)自己，我為什么要出國(guó)，出國(guó)的意義何在。我相信大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)說(shuō)我要出國(guó)讀一個(gè)好學(xué)校，選一個(gè)好專業(yè)，將來(lái)找一份好工作。大家有這樣的想法值得肯定，但是在我看來(lái)這并不是選擇出國(guó)留學(xué)最合適的動(dòng)機(jī)。

我們?cè)谥袊?guó)讀書學(xué)習(xí)將近二十年，一直都深受孔孟之道的儒家文化影響，當(dāng)我們沉浸在自己的文化中時(shí)我們看不到哪些是我們民族的驕傲，哪些又是我們應(yīng)該摒棄的，而只有當(dāng)我們從固有的文化中抽離出來(lái)，去學(xué)習(xí)去體悟一種全新的文化的時(shí)候，我們才能站在一個(gè)更加客觀的角度去審視我們自身的文化，這個(gè)時(shí)候我們才會(huì)具備判斷文化價(jià)值的能力。所以我們之所以要出國(guó)，最吸引我們的應(yīng)該是學(xué)習(xí)另一種文化，一種思維方式，學(xué)習(xí)從另一個(gè)角度來(lái)看待和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這才是我們留學(xué)最有意義，也是最有價(jià)值的動(dòng)機(jī)。

明確了留學(xué)的動(dòng)機(jī)，那么我們無(wú)論是在留學(xué)準(zhǔn)備還是在整個(gè)留學(xué)過(guò)程中都會(huì)變得更加積極主動(dòng)。如此以來(lái)，我們也更容易收獲我們的預(yù)期目標(biāo)，讓整個(gè)留學(xué)過(guò)程充滿期待。

關(guān)于西方教育和中國(guó)教育的不同，主要分享三點(diǎn)看法：

第一，西方教育著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未知世界的探索能力，而中國(guó)教育習(xí)慣讓學(xué)生在已有的知識(shí)里重復(fù)學(xué)習(xí)。

知識(shí)分兩種，一種是已知的，一種是未知的，在中國(guó)無(wú)論是平時(shí)還是考試大多數(shù)問(wèn)題都會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，而實(shí)際上這個(gè)世界上根本就沒(méi)有絕對(duì)真理，所有的事實(shí)和理論都是相對(duì)的，即使被大家公認(rèn)的真理也是有假設(shè)條件的，假設(shè)發(fā)生變化那么結(jié)果也會(huì)發(fā)生變化；而西方教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的批判能力，基本不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，用不同的方法解決同一種問(wèn)題。

此外在中國(guó)大家一般認(rèn)為教材就是權(quán)wēi，所有問(wèn)題的答案或者解題的依據(jù)必須來(lái)源于教材，而實(shí)際上真理存在于實(shí)踐之中，教材只能作為參考，在西方很多國(guó)家大學(xué)都是沒(méi)有教科書的，咨詢師提出問(wèn)題給出自己的理解，鼓勵(lì)大家主動(dòng)去尋找答案，在這個(gè)探索的過(guò)程中成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第二，西方教育幫助學(xué)生建立一種知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程，即通過(guò)閱讀分析，收集信息，提出問(wèn)題，小組討論，分工合作等一個(gè)完整的過(guò)程最后形成一個(gè)報(bào)告，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣；而中國(guó)應(yīng)試教育更多考慮的是學(xué)習(xí)的結(jié)果和效率。

舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，小時(shí)候我們學(xué)習(xí)算術(shù)，咨詢師要求每個(gè)人熟記乘法口訣表，中國(guó)學(xué)生大多數(shù)都可以通過(guò)心算很快得出一百以內(nèi)的加減乘除運(yùn)算結(jié)果，但是在西方根本沒(méi)有這個(gè)口訣表，咨詢師引導(dǎo)大家從最基本的數(shù)字用不同的方法得出最后的結(jié)果，比如90-25=90-20-5=65，或者畫90個(gè)格子去掉25個(gè)，最后數(shù)剩下的格子數(shù)。

雖然暫時(shí)看來(lái)西方學(xué)生算出結(jié)果的效率低很多，但是實(shí)際上在這個(gè)過(guò)程中他們學(xué)會(huì)了一種數(shù)學(xué)思維，掌握了將來(lái)在面對(duì)更復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候所需要的解題思路，這些數(shù)學(xué)思維和解題思路才是學(xué)生最應(yīng)該掌握的，而并非口訣表和數(shù)學(xué)公式本身。

第三，西方教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)健全的人，而中國(guó)應(yīng)試教育的目的更多的是培養(yǎng)一個(gè)知識(shí)淵博的考試專家和職業(yè)高手。

在西方無(wú)論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，學(xué)校和家長(zhǎng)最關(guān)注的是學(xué)生的興趣，教育的過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，最后實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程；而在中國(guó)從小學(xué)開始學(xué)生被各式各樣的培訓(xùn)班，特長(zhǎng)班纏繞，而這一切都是為了將來(lái)高考能夠加分，考上好學(xué)校之后，所謂的興趣和特長(zhǎng)也就此終止；選擇大學(xué)專業(yè)的時(shí)候最佳參考因素都是就業(yè)市場(chǎng)上排名靠前的熱門高薪專業(yè)，這種功利性十足的教育并不應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)。

留學(xué)是一次用全新的視角，另類的思維重新認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程；留學(xué)是關(guān)于認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，從而實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程；是關(guān)于如何改變自己，成就自己的過(guò)程。

留學(xué)對(duì)一個(gè)人最大的價(jià)值往往是那些看不見摸不著，藏在骨子里卻主導(dǎo)了你行為做事的邏輯和方法的做事態(tài)度，思維方式和價(jià)值觀等，這些無(wú)形的財(cái)富才是留學(xué)所帶給你的終身價(jià)值。

留學(xué)是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的旅行，因?yàn)榧偃缒隳贻p的時(shí)候留過(guò)學(xué)，那么以后一生中，不論到哪里你的那些經(jīng)歷，那些感悟都會(huì)讓你終生受用。

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